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在新中國成立以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上，以習近平同志為核心的黨中央堅持理論和實踐創(chuàng)新，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

（一）

習近平總書記對中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新，強調(diào)“中國式現(xiàn)代化”的獨特特征及其所蘊含的“現(xiàn)代”元素和“中國”因素，從更寬廣、更深邃的視野創(chuàng)新了現(xiàn)代化的內(nèi)涵和外延，形成了完整系統(tǒng)的中國式現(xiàn)代化理論，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為中國式現(xiàn)代化道路提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。中國式現(xiàn)代化道路揚棄了西方現(xiàn)代化以資本為中心的根本邏輯，堅持以人民為中心，把推動人的全面發(fā)展置于核心地位。中國式現(xiàn)代化道路是以實現(xiàn)中華民族偉大復興為主題，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持獨立自主、全面發(fā)展的中國特色社會主義現(xiàn)代化新道路。

中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)代化。實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中華民族孜孜以求的夢想，中國式現(xiàn)代化道路是走向中華民族偉大復興的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化是走社會主義道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化超越了歐美和蘇聯(lián)模式，既不靠對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民，也不靠僵化的計劃經(jīng)濟蘇聯(lián)模式，而是始終堅持社會主義方向、堅持社會主義道路。中國式現(xiàn)代化是獨立自主、自立自強的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化堅持獨立自主、創(chuàng)新創(chuàng)造的現(xiàn)代化道路，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可循，而是立足國情和中國傳統(tǒng)歷史文化，獨立自主、不懈探索、開拓創(chuàng)新、自立自強，牢牢把握現(xiàn)代化建設(shè)普遍性和特殊性、主體性和開放性、延續(xù)性和創(chuàng)新性有機統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化是后發(fā)趕超式的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是一個后發(fā)發(fā)展中國家不斷趕超發(fā)達國家的現(xiàn)代化，是在短時間內(nèi)多重任務疊加，用幾十年時間走完西方發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化歷程，工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化和信息化疊加發(fā)展的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是全面發(fā)展的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化堅持“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，是推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展，推動實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進步的現(xiàn)代化道路。

（二）

中國式現(xiàn)代化道路既遵循世界現(xiàn)代化普遍規(guī)律，借鑒人類社會近現(xiàn)代發(fā)展經(jīng)驗，又立足中國國情，繼承中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，具有鮮明的時代特征。

中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的現(xiàn)代化。與西方議會政黨制度下的現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨的先進性使中國式現(xiàn)代化能夠引領(lǐng)時代潮流。西方的議會多黨制輪流執(zhí)政、自詡民主，但其實整個政治體系被壟斷資本利益集團所控制，現(xiàn)代化的發(fā)展方向、政策舉措都對國家的整體利益和人民群眾的利益缺乏考慮。無產(chǎn)階級的政黨性質(zhì)、馬克思主義的科學理論指導和自我革命等決定了中國共產(chǎn)黨的先進性，使中國共產(chǎn)黨成為當代世界先進的政治力量。首先，中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益，這使黨在領(lǐng)導現(xiàn)代化的過程中，能夠始終確保發(fā)展的正確方向。其次，中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導。歷史和實踐證明，馬克思主義理論是科學的理論體系，是認識世界、改造世界的強大思想武器。在科學理論的指導下，中國共產(chǎn)黨能夠正確認識發(fā)展規(guī)律、深刻把握時代的發(fā)展趨勢，始終引領(lǐng)時代潮流。最后，中國共產(chǎn)黨具有自我革命精神。堅持自我革命，不斷自我革命，確保不變質(zhì)、不變色、不變味，使黨在現(xiàn)代化進程中始終成為堅強的領(lǐng)導核心。

中國式現(xiàn)代化道路是堅持以“人”為中心的現(xiàn)代化。與西方現(xiàn)代化以資本為中心不同，中國式現(xiàn)代化堅持以“人”為中心，以人的全面發(fā)展和人類解放為發(fā)展目標，致力于在發(fā)展中確立人的主體性和獨立性。西方現(xiàn)代化強調(diào)人與自然的關(guān)系、人與物的關(guān)系、人與人的關(guān)系等都要服從資本的需要，資本是整個社會構(gòu)建的中心，以此為中心不僅確立了以攫取剩余價值為目的的資本主義生產(chǎn)，形成了以支配生產(chǎn)關(guān)系為表現(xiàn)形式的經(jīng)濟權(quán)力，還以經(jīng)濟權(quán)力擴散至政治、文化等各領(lǐng)域，按照資本邏輯規(guī)定了社會存在的具體表現(xiàn)形式。中國式現(xiàn)代化道路堅持人民至上，圍繞人的需要，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化、推動人的全面發(fā)展，強調(diào)現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。馬克思主義以人的解放和自由全面發(fā)展為目的，強調(diào)人是社會實踐的主體，既被現(xiàn)實社會所塑造，又在推動社會進步中實現(xiàn)自身發(fā)展。中國式現(xiàn)代化道路的價值追求，與馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說本質(zhì)相通，是對馬克思主義把無產(chǎn)階級作為解放主體的再次確認和創(chuàng)造性發(fā)展，更是我們黨全心全意為人民服務根本宗旨的生動體現(xiàn)。

中國式現(xiàn)代化道路是具有偉大創(chuàng)造力的現(xiàn)代化。與西方以資本主義市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造和發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟。按照資源配置方式的不同，經(jīng)濟學把經(jīng)濟體制分為市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟兩種。市場經(jīng)濟以市場配置資源為主，計劃經(jīng)濟主要由政府集中配置資源。按照與不同社會制度的結(jié)合，市場經(jīng)濟又可以分為資本主義市場經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟。西方現(xiàn)代化以資本主義市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)。但資本主義市場經(jīng)濟始終解決不了資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)社會化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，導致經(jīng)濟危機頻發(fā)且日益嚴重。為化解經(jīng)濟危機，西方現(xiàn)代化加強了對資本主義市場經(jīng)濟的政府干預，這曾在一定程度上緩和了資本主義的基本矛盾，但私有制決定了這種干預的有限性。傳統(tǒng)觀念認為，社會主義只能實行計劃經(jīng)濟，公有制也只能與計劃經(jīng)濟相結(jié)合。而資本主義只能實行市場經(jīng)濟，私有制也只能與市場經(jīng)濟相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨堅持解放思想、實事求是，不斷突破傳統(tǒng)觀念的束縛，持續(xù)深化和發(fā)展對社會主義基本經(jīng)濟制度的認識，從“私營經(jīng)濟是社會主義公有制經(jīng)濟的補充”到“公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”，再到“三位一體”的社會主義基本經(jīng)濟制度，成功實現(xiàn)了社會主義與市場經(jīng)濟的有效結(jié)合。這是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，歷史性地解決了傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟缺乏活力、市場經(jīng)濟無法克服資本主義基本矛盾的難題，為中國式現(xiàn)代化提供了更大的活力和旺盛的生命力。

中國式現(xiàn)代化道路是充分發(fā)揮歷史主動精神的現(xiàn)代化。與西方自發(fā)形成的現(xiàn)代化不同，在推動現(xiàn)代化發(fā)展上，中國式現(xiàn)代化道路充分發(fā)揮人的主觀能動性，更好發(fā)揮黨和政府的作用。工業(yè)化進程啟動后，在促進現(xiàn)代化發(fā)展方面，由于發(fā)展理念、政治制度和經(jīng)濟體制等方面的局限，西方政府主要是充當“守夜人”的角色，很少會對社會經(jīng)濟發(fā)展進行較大干預和調(diào)整。私有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)也不允許西方政府有更大作為，更不可能讓政府采取不利于資本發(fā)展的舉措。中國式現(xiàn)代化道路則不同，從探索這條道路開始，中國共產(chǎn)黨人就充分發(fā)揮了歷史主動精神。在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，中國共產(chǎn)黨人更是勇于擔當、主動作為，為尋找合適的中國式現(xiàn)代化道路進行了艱辛探索。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央更是主動作為，從多方面推動社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展。一是堅持理論創(chuàng)新，極大豐富和發(fā)展了中國式現(xiàn)代化理論，形成了系統(tǒng)完整的中國式現(xiàn)代化理論體系。二是制定了新“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略，擘畫了從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉藍圖和實現(xiàn)路徑。三是作出“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，在不同領(lǐng)域、有條不紊地全面推進中國式現(xiàn)代化的發(fā)展。

（三）

中國落后的歷史面貌、社會主義的國家性質(zhì)、規(guī)模巨大的人口和復雜的國內(nèi)發(fā)展環(huán)境等國情，使中國式現(xiàn)代化道路具有更加重大的時代意義。

中國式現(xiàn)代化道路破解了近代以來中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的難題。實現(xiàn)現(xiàn)代化，是近代以來中華民族的偉大夢想，但從洋務運動到孫中山都沒有找到一條正確的發(fā)展道路。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民開始了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛探索，我們用幾十年的時間，走過了西方發(fā)達國家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化歷程。我們把中國特色社會主義和中國式現(xiàn)代化道路結(jié)合在一起，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的偉大奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，為中華民族偉大復興奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、理論指引、制度保證、精神力量和社會條件，中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

中國式現(xiàn)代化道路為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新選擇。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪為半殖民地半封建國家，成為世界上發(fā)展落后的大國。在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化之前，還沒有人口規(guī)模如此巨大、國內(nèi)發(fā)展環(huán)境千差萬別的發(fā)展中國家成功實現(xiàn)現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路的開辟，超越了西方現(xiàn)代化邏輯，提供了與西方現(xiàn)代化模式完全不同的新選擇，為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了更加實際、更易借鑒的道路。中國式現(xiàn)代化道路的開辟，破除了西方現(xiàn)代化定于一尊的神話，破解了現(xiàn)代化就是西方資本主義的思維定式，為世界各國探索現(xiàn)代化道路提供了全新選擇，帶動發(fā)展中國家實現(xiàn)“群體性崛起”，推動世界格局“東升西降”大變革。

中國式現(xiàn)代化道路為世界社會主義的發(fā)展提供了新樣本。蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家的解體，使世界社會主義陷入低潮。中國式現(xiàn)代化道路突破了傳統(tǒng)社會主義單一公有制、計劃經(jīng)濟和按勞分配的桎梏，開辟了社會主義現(xiàn)代化新道路，使科學社會主義在中國重新煥發(fā)蓬勃生機。中國式現(xiàn)代化道路的成功，使社會主義制度煥發(fā)出強大的制度優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢，展現(xiàn)了社會主義的強大活力，提升了社會主義在世界上的形象和吸引力。

中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了人類現(xiàn)代文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值為價值導向，不僅繼承和發(fā)展了中華民族五千年文明賡續(xù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更在多個維度上探尋著人類文明特別是發(fā)展中國家、后起國家文明復興的普遍經(jīng)驗，以及不同文明在同一時空環(huán)境下交融互鑒的格局，“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，充分展現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化道路為解決全球性問題、促進人類社會發(fā)展作出的巨大貢獻。在人類文明發(fā)展史上，中國式現(xiàn)代化為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代文明新形態(tài)，彰顯了人類文明發(fā)展的多樣性。